罗马城内外的众多修会会士都应教宗之邀而接纳犹太人，我们也拍摄了奥斯定会隐修士几本日记的片段，内容讲述了教宗称犹太人为兄弟姊妹，并要求隐修院等所有会院予以接纳。」

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

教宗强调圣周四的意义说：耶稣藉着将自己赐予我们作为食粮所表明的是，我们也必须学会与别人分施这食粮，使之成为与有需要者真正的生活共融。耶稣将自己赐予我们，要求我们留在祂内，好能照祂那样做。

耶稣曾祈求天父说：若是可能，就让这杯离开我罢；之後祂又补充道：但要照祢所愿意的（若廿六39）。因此，耶稣基督承行了天主的旨意，祂本身就是天主的旨意。

教宗继续说：盐不会给自己增味，盐之所是在於它奉献自己。这是基督徒应该持有的另一种态度：奉献自己，给他人的生活增味，以福音的讯息为各种事物增味。盐的价值不在於给基督徒自己留着，而在於贡献给别人。

奶奶们也要为考生服务爱心水走出郑州今年，天主教爱心送水祝高考公益活动除了在郑州市一中、四中、铁六中、十四中、四十七中设有爱心点之外，还走出了郑州市区，在周边盛开爱心之花。

耶稣从这个问题谈起，恢复法律的真正意义，使之达到圆满的地步。耶稣为了阐明在新光照耀下的诫命举了很多例子。祂说，勿杀人也意味着不可辱駡弟兄，爱是法律书中最慷慨的行动。

教宗鼓励他们积极接纳这项改革成果，把新部会视为平信徒圣召与使命继续航行的舵手，以《基督信友平信徒》（Christifideleslaici）、《福音的喜乐》和《爱的喜乐》这三道劝谕为指南，把家庭和维护生命作为首要之务

（格后10：10）（对这句名言，兄弟的基督新教之中译也很好：我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。）

丈夫田间劳动回来，妻子则不声不响拿来笤帚为其拂尘，接着端水倒茶，继而则是热腾腾的粗茶淡饭；妻子偶尔染疾，丈夫则体贴入微，不厌其烦地为之煎熬中草药，细心周到护理；即至有了孩子则更繁忙，日常琐事不分彼此共同承担