1958年奉派到巴西传教。从1959年起在圣保罗州依比物那教堂工作十四年半，1974年至圣保罗华侨教堂工作两年半，1976年至古城古力提巴圣百蒂拉天主堂，为华侨和当地教友服务直到去世。

　　意大利马切拉塔教区主教乔利欧多里（ClaudioGiuliodori）在台北表示，利玛窦（MatteoRicci）神父四百年前在中国传教时留下来的精神遗产在今天依然可行。　　

甄健湘罗马宗座额我略大学传教学博士、圣托马斯大学东方文化与宗教硕士、新闻学学士、曾任台湾辅仁大学讲师一、回顾历史上平信徒在教会的角色　　在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开

1854年至1866年间在蒙古地区传教。1866年遣使会负责蒙古的传教区划给比利时神父南怀义创办的圣母圣心会，凤神父等遣使会士遂前往北京等地传教。

《公教进行曲》是董神父1947年在白鹿塬传教时所作，歌曲铿锵有力，表达了号召教友矢志不渝跟随主耶稣基督的坚定信念；《母亲我要赞美你》曲风沉静优美，表达了对圣母的深爱、挚爱之情；《圣诞歌》，《祂是道路真理生命

教宗又向在场的波兰朝圣者致意，特别提到今天波兰天主教会举行的支持传教日活动。教宗表示，“今天，波兰举行‘外邦人’主日活动，用祈祷、守斋和捐献支持教会的传教事业。

他们中，有5位献主会士、5位巴黎外方传教会会士、5位老挝籍殉道者——司铎一位、平信徒4位。此外，他们也是首批老挝本地基督信徒。老挝的福传历史上，首先留下了法国巴黎外方传教会会士们的足迹。

该善会与传信善会、圣婴善会和圣职传教联合会都是圣座万民福音传播部属下的四个传教善会。博尼翁神父告诉本网，“今天的传教区国家分布在亚洲、非洲、南美洲和大洋洲。

其次是综合真福十字架的方济各的传教工作：即“向所有人宣扬，以拯救所有人”。第三是使徒共融，“我们蒙召在生活中为团结合一作见证”。

重新发现领受圣洗的价值，乃是每位基督信徒传教使命的基础，因为我们在福音中看到，被耶稣所吸引的人不能不为步武耶稣芳踪的喜乐作证”。