教堂里的婚丧嫁娶，平时谁没进堂，谁家有什么事，心里跟明镜似的，她会合理地安排。人干活多了难免互有微词，她都一一化解。星期一、四教堂打扫卫生，她都比平日早到，打好水，洗好拖把，带头抢着干，收尾工作全包。

耶稣转过身来，看见他们跟在身後，便问他们说：你们找什麽？（38节）教宗解释道，耶稣遇到了这两个正在寻找的青年，他们呈现出一种健康的不安。什麽都不寻找的青年不是年轻人，而是退休的人，未老先衰。

哥伦比亚的土地「能为所有人结出果实」，但它跟别的地方一样也存在「威胁和摧毁生命」的黑暗。

品酒活动有助福传最近教廷圣礼部的通函便提到饼酒的要求，新书也提到礼仪中的酒，让信徒明白酒跟信仰的关系。

我跟圣神的关系如何？这位使天国在我内成长的圣神？我们大家今天都要自问：我是否真的相信天国就在我们中间隐藏着，或者我比较喜欢表演？」

大哥心神喜乐地说：随天主圣意，天主什么时候收我灵魂，我就跟天主走。大哥靠着信仰的力量，依靠天主的相帮，平静地走完了他生命的最后旅程。出殡当天，各村教友自发组织到大哥灵前为他的灵魂献上真诚的祈祷。

婚姻不仅仅是为自己而活，更是为家庭负起各自的责任，我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，

这个天在我们心里，只要我们愿意去寻找他，跟随他。信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。

我们生活在这个世界上，每天跟各种各样的人打交道，难免会有磕磕碰碰，难免不被人伤害或伤害别人。可以说在我们每个人的一生当中，时时都会遇见宽恕和被宽恕的问题。

他认为美德跟道德不一样，美德是静止的，主张有两种美德，一种是理智的美德，既知德；另一种是更重要的，是道德的美德，即德性。所谓理智的美德，主要是指一种沉思的生活，就是理性将其发现真理的能力充分发挥出来。