的确，这位外邦人宗徒在《迦拉达人书》中写道，对属于基督的人，犹太人或外邦人都算不得什么，“唯有以爱德行事的信德，才算什么”（迦五6）。

四、财务规范，接受监督财务管理非小事，些小收支不掩藏；银行开设公账户，电算管理明白账；箱柜配齐三把锁，三人同在才开箱；会计出纳分两人，敛财谋私慎掂量；重大收支及时报，定期审计亮上墙。

数个月前，即1939年6月25日，马哈神父才刚在卡托维兹晋铎。随即他开始在卡托维兹进行了短时间的慈善服务，因着这爱，这爱德服务，他先遭逮捕，后来被判死刑，最后被杀害。

有人曾经写过“注意力是爱的另一种说法”，因为只有我们完全专注时，我们才会把注意力从自己身上挪开，从而令自己不再自我、自我中心。任何真正的相遇——以及任何真正爱的行为——都需要这种从自我到别人的举动。

之后，才慢慢恢复了平静的心情。我们不由地开始分享和朗尼一起故事，气氛逐渐由凝重转变为平和，到有说有笑。简直太神奇了”。

但他做了一件奇怪的事情：按照当时的惯例，是奴隶才给主人洗脚。然后，耶稣，以一个触动人心的姿态，也洗了出卖他的叛徒的脚。耶稣就是这样，他给我们的教导很简单：在你们中间，你们必须彼此洗脚。

但到今天，我才从其它媒体上发现，这位所谓的“神父”其实是德州圣安东尼奥教区的总主教古斯塔沃·噶西亚-斯勒（GustavoGarcia-Siller）。

她们一位长辈带她们乘火车和轮船，用了一个多星期的旅才到达。她于1961年8月2日宣发永愿。她家庭有四个姐妹和两个兄弟，他们都已年迈且仍然健在，依撒伯尔修女的妹妹阿罗蒂修女是仁爱会修女，目前在约旦。

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

然而，到了九十年代后期，由于收到的遗体数量非常少，以至于大约十名学生才能有一具遗体可以用作解剖研究。直到1999年，收到的尸体数量有所增加，可以达到四至六人一组的学生有一具遗体作解剖。