如果以上实验证明：一个持续善良的念头能够让人类以为毫无生命的水，产生如此美丽馨香的结晶（图1为读过日、德、英文“爱、感谢”的水结晶）。而一个恶念，却让纯净的水变得丑陋（图2）。

这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏，在这部宪章中表示，如果人不以在和平的真理中更新的心灵而面向所有人，人类便无法为所有人和整个地球建设一个真正更有人性的世界

基督徒祈祷的内容很多，归纳起来分为以下几个层次：为个人：求平安、健康、恩宠、求天主保佑并宽免罪过、赞美天主、谢恩、克除私欲；为他人：罪人回头、天主宽恕某人罪过；为宗教：圣教广扬；为人类：世界和平、全人类和平幸福

是的，每个人的人生背景并不一样，对于家庭环境好的人，从小就生活在幸福快乐中，在周围环境的薰陶下，事业顺利，他一定对世界充满着希望与期待，对人类充满着爱与关怀，也容易确定自己的方向。

上世纪初，1914年，正当武器开始制造牺牲者，人类处在极其悲惨境遇的时刻，教宗本笃十五世当选。他立即向全球天主教友发表劝谕，他写说，当时的状况在大家心中“填满了恐惧与痛苦”。

耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。教宗方济各在要理讲授中讲解耶稣基督如何做了每个人的近人，尤其是那些最贫困的人。

圣若望保禄二世曾在这个地方说：对众人而言，真正的宗教举止与和平的重大福祉间的内在联系，在人类历史上也许从未像现在这麽明显（同上）。

「当人类从天主手上领受世界，在世界上创造文化，使世界成长，主宰世界时，在某种程度上，人类就会自以为是那文化的主宰，占据造物主天主的位置」。

天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。

祂为整个人类创造了世界，这样做是因为祂愿意人类幸福。教宗继续说，神贫之人的幸福也指基督徒不依靠自己，不依靠物质财富，不固执己见，而是洗耳恭听，乐意接纳他人的决定。