1992年，在湖南教区屈天锡主教的关怀和支持下，由一位年近八旬的老神父主持了复堂礼，教友们又开始过上了正常的宗教生活。从2001年起，一直由现任本堂司铎孙燕新神父一人主持湘潭堂区的牧灵工作。

分水的金狮岭有一位年过六旬的老神父，名叫李静维，被迫天天和农民一道起早摸黑地挖种田，但毫无怨言，农民们很同情、尊敬他。

他说，“有教授说过，哲学是神学的婢女，这话教我要怀着谦逊去学习”。

那时林神父就说过，教会有责任读出时代信息，为社会准备五十年后的需要。　　一九七零年台湾传统家庭是不可能把老人送去安老院，如果谁胆敢把父母送进去，必将承担亲友指责不孝的沉重压力。　　

教宗指出，基督信仰观就是极力肯定人性尊严，把人看作是独一无二的，天生具有建立关系和过群体生活的特性。教宗因此指出：教会重申极力肯定婚姻的尊严和美好，视婚姻的结合为男女之间彼此忠贞和带来丰硕果实的表达。

还记得老会长张神良姆姆说过：在你们这十几个人当中，对我来说，没有一个是亲的，也没有一个是后的，我都是一样对待，如果我做的不好，天主审判我，但如果你们评断我，天主要审判你们。

记得神父讲道说过：天主掌管着一切，坏事好事都要感谢天主。天主让我出了这么大的灾祸，我怎么感谢？他想了好久……不管怎么样，最终他还是暗下了决心：今后要坚决改正，重新做人！

一种很奇怪、可怕的轰鸣声不知道从哪里传来，骤然滚过。多亏成都地震时间不长，大家跑到广场上时震荡已经停止了。地震的情况很快都知道了，有人马上与雅安的神父、修女联系，问候。

有的教友已经参加过往年的文化节活动，有所准备的前去参加，甚至筹备阶段也提供了不少好的意见和建议。

李腾江到温州市瓯海区梧田街道南村向金绪艮讨要所欠工资，金绪艮拒付，并叫来了金德福、金举安等人，随后发生冲突，情急中刘炎荣用水果刀自卫，将金绪艮刺伤，伤人后，刘炎荣又悔又怕，马上连同别人将伤者送往医院抢救，金因伤势过重在去医院的路上死去