教宗最後祈求上主赐予我们恩宠，使我们有勇气指责自己，好能走在宽恕的道路上。

《天主经》是用复数表达的一祈祷经文：我们祈求的食粮是‘我们的’，意味着分享、参与和共同责任。在这祈祷文中，我们大家都意识到需要超越一切形式的自私自利，以获得互相接纳的喜乐。

昨夜我在祈祷时，祈求天主赏赐他们早升天乡，半夜时，父亲来到我的梦中，对我说：你不要再为我们求了，我们已经回到天家，我们现在七层天上，这里美妙幸福。我抬首仰望父亲，只见他犹如少年，洁白红润，朝气蓬勃。

教宗最後勉励道，让我们祈求上主赐予我们怜悯的恩宠，即天主的恩宠，因为天主怜悯我们，扶助我们向前行。

作为基督的信徒，我们需要祈求圣神的医治、引领，不断反思，切实悔改，认真聆听、勉力遵行主耶稣基督的教导，自觉舍弃世俗传授、名利伪善、勾心斗角，互相提醒、勉励，用主耶稣的正义与爱扫除世俗阴霾，让清新风气常驻教会

我们应祈求能领悟时间意义的恩宠，好不成为自我封闭的囚犯。教宗从这篇读经谈到有关死亡的3个思想：死亡是一个事实、一份遗产和一种记忆。教宗首先解释道，死亡是一个人人都会轮到的事实，它或早或晚都会降临。

我为身边的病人祈祷了很多，但从未为自己祈求获得痊愈。我从露德回到修院后，7月11日，我在会院小圣堂与同会的一位姐妹朝拜圣体。那时我觉得全身放松，身体发热，我不知道正在发生什么事。我感觉非常好。

当我们接近悔改圣事时，脑子里要想：伟大的天主给了我们许多，不幸的是我有罪、我冒犯了上主、祈求祂救赎。教宗提到了一位在告解亭里不停地讲婆婆罪过的女士，试图以此为自己辩解。

杨主教首先阐述了神父与教友之间的关系，并鼓励教友们为神父们祈祷，祈求天主赐给我们有圣德的司铎。

（若二5）教宗指出，「为了效法圣母的说话方式，除了祈求恩宠以外，还需要懂得临在於『料理』大事的地方」，料理「每一颗心、每个家庭、每个文化重视」的大事。