这个朝圣地的牧灵工作由救主会的会士负责，我们也设有电视台和广播电台，并办了一份杂志。这一来，朝圣地便成了真正的福传中心地，对巴西全国的福传工作都起了重大的作用。

代表团向与会者介绍了中国天主教牧灵福传、人才培养等方面的发展，宣传了中国宗教信仰自由政策，讲述了中国天主教坚持中国化方向的历程，使来自世界各地的与会者更加认识中国、了解中国，并期待与中国天主教会进行更深入的友好交流

1959-1960（末愿或终身愿前的准备）卒试1960-1962被省会长派往东帝汶修院教书1961-02-02宣发末愿1962-1963在罗马修读“传教学”和“社会学”1963-1965在台北担任耶稣会团体理家

教宗牧灵、朝圣、访问圣若望•罗通多的最后一项活动，是在圣庇护神父圣堂内接见神职人员、修会会士修女以及青年。教宗几天前才开启司铎圣年。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

后来在修道院里见到蒙古族神父马元牧，以及后来见到比我大八年的同学马仲牧以后，对城川的了解就稍梗概了。

通过新约引人归主系列课程的学习，构成了一幅综合性的图画，让教友们能积极投身于教会的福传工作中，带领人归向主耶稣基督，这是天主的计划和目的，也是基督徒的第一要务。

梵蒂冈电台讯）今年是梵二大公会议文献《大公主义法令》颁布50周年，为庆祝这件盛事，圣座促进基督信徒合一委员会于上个月11月份举办了一系列纪念活动，其中包括在罗马圣保禄大殿举行晚祷和在宗座额我略大学召开研讨会

一年后，她出席了由德国药理学家汉斯-马汀希尔特所主持的关于草药治病的研讨会，他推动了艾草的使用。　　

送圣体员团队把圣经学习课作为团队的必修课，另外每年进行一次培训，四旬期、复活节庆日期分别组织团队避静，特别在天津教区百年恩典的2012年，送圣体员骨干和部分成员参加了圣体大会、布道大会、教理、圣经、祈祷三次集中培训和天津教区百年恩典研讨会