教宗然后邀请大家为世青节青年祈祷，好使他们能在每日生活的态度和生命重大抉择上活出里约的经验，进而回应上主对他们的个人召唤，拒绝把自身幸福建立在拥有之上的荒谬作法。

或许你们有人会问：‘神父，我一定被排除在外，因为我是个大罪人。我犯了罪，在生活中犯了许许多多的罪……’。不是的，你没有被排除在外！

（传教2号）可见，福传并非主教、神父的特权，而是所有分享基督司祭、先知、君王，三重职务的每一个基督徒义不容辞的责任。我们每一位基督徒在世俗的生活中，依靠天主。

一位神父问一个教友：“你悔改了吗？”教友说：“我领洗了。”“我问你悔改了吗？”“我坚振了。”“我是问你悔改了吗？”“我婚配了。”“那你悔改了吗？”“没有。”“领洗、坚振、婚配都不是悔改。

1937年，经她的一位表哥神父介绍，来到上海加入加尔默罗会（即圣母圣衣会），是年她27岁。神师姆姆派她做厨房工作，她欣然接受。据她本人讲，厨房不烧煤，饭前去后面园中砍柴（厨房不允许备柴草）。

‘可是神父，我看到很多不快乐的基督徒！’-‘他们不是基督徒！他们自称是，其实不然！缺少些什麽’。

有一位神父把他的讲道专注在圣诞期间一位小旅馆的店主身上。两千多年前，当若瑟问及旅馆店主有没有房间出租，对方的回答竟然是没有。故事里面，耶稣诞生的地方，今天成为信徒朝圣的胜地。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

伴着神圣的旋律，湖北随州堂区教友代表团在张神父的引领下，于5月21日起程到河北任丘市圣若瑟残婴院，去承行主的圣意，体验特别的朝圣活动。主说：“我喜欢仁爱胜过祭献。”

清朝画家吴渔山神父说：幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。想一想，我拥有的，将来要归于谁，不得不让人反思：金山银山全是白，早来晚来都得来。