这项工作所涉及的范围除了牧灵圣召和对圣职候选人的选拔，在神哲学院和终身执事中心候选人所接受的人性、灵性、教义和牧灵方面的培育外，持续培育、履行职责的生活环境和方式以及所得到的社会协助也包括在内。　　

时光荏苒，一晃走过了5个年头，从最初一个人发展到现在拥有一个团队，其中有神父、修女、青年，我们一路共同为教区的青年们提供和创造着属于他们的一个平台。

苦路的每一处都以身体和精神上的慈悲善行为主题，默想人类的苦难。教宗对此表示，只有效法耶稣基督舍弃自我，才能回答人类的苦难。因此，教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。

教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。

科学界和基督徒团体在保护共同家园方面越来越团结。我们的家园面临生态衰竭的威胁和随之而来的社会排斥现象的增长。教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。

他们的使徒工作对新世代的信德成长和基督信仰的培育是至关重要的。这些要理教员是真正的传教士和祈祷的向导，特别是在边远地区。你们应关怀他们的精神需要和信德的持续培育。

教会总是在忏悔和更新的旅途上行走，既圣洁又时常需要得到净化。

枢机表示，主教们也应依照众议精神应对挑战，我们在与整个教会一起探讨问责制在结构、法律和制度层面的议题时，更应如此。

这是第一家加尔各答真福开办的院舍，收容身患绝症的人（身患艾滋病、癌症、肺结核病者）和奄奄一息的病人。死亡的气味，并没有带走喜悦。今天，有五位修女和一些印度教徒和其他志愿者在那里服务。

随着庆祝活动的世俗化和商业化（从美国开始），「万圣节」成为以恐惧、暴力精神、巫术、撒旦教义等为核心销售活动，颠覆了对亡者的虔诚纪念和对亡者的庆祝。