他没有保护我们免去航行的辛劳，反而——福音强调——催迫门徒出发：即他邀请我们去面对困难，因为它们也成为救恩的处所，因为耶稣战胜它们了。它们成为我们与他相会的机会了。

当人忘记这份天主的恩情时，人就以自己的条件和限度而生活作为结局，不再感到可爱和被救赎的喜乐，而是令人伤心而幻想地认为人不需要爱和救恩。

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。

可癞病人却未听从，因为天主在他身上施予的恩惠，使他不得不大肆宣扬天主的名号，光荣天主在人间普施的救恩。他无以回报主的恩典，因为他一无所有。宣讲耶稣的名，成了他唯一还报天主恩宠的行为。

教友成群结队，来到他墓前祈祷求恩。因为他的代祷，无数人获得了所求。教宗比约六世将他宣为真福。方济大家庭于4月28日纪念他。

邓恩(JohnDonne)曾用图像化的语言来说明这种关系：“没有人是一个完全自足的孤岛。每个人都是大陆的一小片、整体的一部分。”

昨天在阿克斯恩省一个记者招待会上她说，“我在2001年被确诊患了帕金森症”。

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

他们始终沉浸在上主的圣爱之中……为了把教义班办得更好，广传基督的福音，让更多的教外感受基督的仁爱，接受上主的救恩。教义班开办期间，堂区组织专人对慕道友进行了问卷调查及信仰问题征集等工作。

虽然他们身陷囹圄，承受极刑，但却打开了基督救恩的新纪元，这固然是神恩的功效，但也是他们用鲜血换来的代价。现在，请大家作个对比：今天我们所处的外部环境和生活条件与宗徒时代有多大区别？