在此机会上，教宗方济各在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄给参加朝圣活动的军人的信函中指出，“无论你们被派往何处”，都要“在你们的同僚间为福音”做见证。

四十在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字：梅瑟在西乃山前守斋四十昼夜；厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜，来到曷勒布天主的山，期间有天使给他送来食物；而以色列子民在旷野流徙了四十年之久。

我们本国的旗帜只不过是由几种颜色的布拼凑而成，与其他国家的旗帜，没有什么不同。只是，唯一区别在它所代表的是我们的家乡、我们的祖国和我们的同胞！

雨不停地下，姚家小院临时用彩条布搭起了防雨棚，庄严的追思礼在姚进平家的小院举行，大家怀着虔诚的心为保禄兄弟祈祷，祈求仁慈的天主宽恕他生前所犯的一切罪过，赐他早日进入永恒的天国。

9月30日，香港教区主教周守仁在梵蒂冈出席枢机主教任命仪式。周主教曾担任耶稣会中华省省会长，与北京中国学中心多年保持友好关系。他曾于今年4月访问北京，并参观了北京中国学中心

圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔枢机强调，「我们若不在教会的这些重要聚会时刻特别邀请家庭参与其中，我们就无法设想支持家庭的牧灵工作」。

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

记得2005年若望保禄二世教宗去世后，新教宗尚未出现时，周围很多人就已经断定新教宗的位置非拉辛格枢机莫属，我当时也有这种同感。

利畸晚年撰写了《在中华帝国布教使命》这本书，书中记载了许多有关明末清初厦门地区政治、经济和文化等方面的情况，关于郑氏家族的记述更是详细。此书是研究思明州历史和郑氏集团的重要材料，受到海内外学者的重视。

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。