»圣母再一次要求我们为牧者祈祷。她说：他们在我的心中有特别的地位，他们代表我的圣子。2–我刚从东南亚回来。

圣母堂就坐落在山尖上，成为尖山之尖。朝圣者顶着烈日，喝着路边当地教友送来的凉开水，踏着发烫的石阶向上攀登。当众人攀到山顶后，纷纷拜倒在圣母脚下，喜极而泣！　　一万里路云和月，全当苦路拜与叩。

由“信经、天主经、圣母经”开始解释信仰真谛；编著了教理书、祈祷经文备教友使用。1585年，信经被译成中文。

我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

就在半年后的一个晚上，母亲在似梦非梦中看到圣母头顶黑帕，身穿黑衣对她说：“你儿2月24日回来。”第二天母亲把“梦”中的话给当时住在我家的两位修女说了。

同时他也报名参加了“圣母会”和“圣温琴佐讨论会”。他从每周望弥撒领圣体到每天望弥撒，在大学校园里尽管弥漫着反宗教的气氛中，他却公开宣示自己的信仰。

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

张：我于2004年4月29日被祝圣为济南教区助理主教，因本人年轻、经验不足，加上济南教区辖济南市、泰安市、德州市、莱芜市，辖区面积6万多平方公里，教友近8万，是山东教友人数最多的教区，教区有圣母无染原罪修女会

外公冒着生命危险保存了一个铜十字架和一个圣母塑像，每天夜里念经祈祷。外公回忆说家里以前圣书很多，文革时他把书藏到土墙缝里还是被翻到烧了。改革开放后，教会活动重新恢复，教友们奔走相告。

上午9点，郑州教区露德圣母堂鲜花吐蕊，结彩张灯，鼓乐齐呜。河南省开封、商丘、驻马店、安阳、新乡等教区的教长和随行神父参加了庆典，还有来自全国其它教区的神父共44人，列队在音乐声中步入大堂祭台。