这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。为此，教宗勉励联合国机构「充分放权，推动南南合作，使资金来源和行动方法更加多样化」。

嘉诺撒修女会15届总会代表大会号召整个嘉诺撒修女团体，走上一条皈依之路，以“确保与耶稣一致的真实改变，……尊重我们所生活和服务的不同文化现实。”玛丽琳修女说。

为此，教会有责任提供给人们一种受到信仰光照的培育，使人勇于面对现代的文化，却知道如何辨别是非善恶。最后，教宗也谈到教会礼仪。他说学习举行礼仪就是学习认识耶稣基督，与基督接触。

飞机上，教宗向随行记者们谈到了中东地区基督信徒是“地区文化及生活的重要组成部分”；强调教会首先活跃在“教育和医疗领域中”。

加之庙会期间教堂内的福传具有密集性，前来参观的人文化差异性大、流动性强，在很短的时间内要让前来教堂的人对教会和信仰有一个认识，这对福传人员的宣讲内容、演讲技巧和教堂内外接待人员的态度以及接待方法都是莫大的挑战

万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。

青年组还宣布，“亚青节不但让年青人一起在亚洲背景、文化和社群中，庆祝天主圣言和感恩祭，同时也旨在使青年成为转化的媒介”。

比方圣保禄宗徒视运动为人性真正的价值，他不但把运动作为伦理和修行这种崇高理想的隐喻，而且也把它视为陶养人格的工具和文化文明组成的部分”。教宗解释说：运动语言是全球性的，在年轻一代中尤其如此。

这次会议主题是“媒体为和平文化服务──儿童的权利，明日的希望。”

固然，人与人的区分总是复杂的，宗教、制度、种族、文化、智愚、美丑、尊卑、贫富等林林总总，若删繁就简，或九九归一，最本质的就是善与恶。