教宗表示，我们必须抵制魔鬼的诱惑，它使我们相信单靠自己就能自救并能拯救世界。教宗请众基督徒把四旬期当作一段接受心灵培育的历程，正如本笃十六世所指出的那样，使我们能认识到自己的贫乏并为他人尽心尽力。

我们的原祖父母亚当、厄娃受了魔鬼的诱惑，犯了骄傲罪，使我们子子孙孙背上了原罪。也承担了原罪的后果——痛苦、死亡。七罪宗的第一条就是骄傲。那么，我们怎能少犯、不犯骄傲的罪呢？

即使内心软弱不堪，常常顺从诱惑犯罪，毫无反抗魔鬼的力量，还要伪装信德坚强之人，宁愿不要耶稣的怜悯，也要维护自己在众人前的面子，生怕被别人轻视，唯恐别人取笑。

教宗方济各敦促道，我们要远离魔鬼喜欢的世俗精神和价值观，而要按照福音精神生活。耶稣邀请我们在祂和世俗精神之间，在贪污、滥权、贪婪的逻辑和正直、温良、分享的逻辑之间作出明确选择。

你也会觉得能做任何事，你能掉进生意圈套，因为魔鬼常是随着钱袋进入人心！这是虚荣的大门。教宗表示，在教会内所有公职最好也有个期限。他说，只有独裁国家才有终身制的领导人。

丹麦哲学家索伦·凯尔克高（SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺

魔鬼想要得到朝拜，但它的权力仅仅浮於表面。耶稣的威能则与祂的十字架奥迹密切相关，也就是祂的彻底奉献。

我们知道谎言从何而来：在圣经中，耶稣称魔鬼是『谎言之父』，是说谎者。为此，年长的若望宗徒极为和蔼温良地对『青春』、『年轻』的教会说：『你不要说谎！你既与天主相通，就该在光明中行走。

耶稣希望门徒们以及我们每个人在天父恩宠的助佑下，抗拒企图使我们背弃天主旨意的魔鬼的诱惑。耶稣接着教训门徒们：人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害；但三天以後必要复活。

这表示，为保护她的子孙不受魔鬼的侵害，这女人具有一个秘诀和特别降福。教宗由此引申出一个能够进行深入探讨的女性神学领域，以此反击许多伤害女性，说女人是邪恶诱惑者的陈词滥调。