今年复活节弥撒参与人数多于往年，约有2500名教友，其中有近80多名慕道者；还有35位外国教友参与了弥撒，一位美国教友还给教友们送了圣体。

圣家献女传教修会廖金常修女在刚出版的《一心通讯》中撰文指出，从九零年代起，神父修女人数逐步递减，当初开疆辟土的长辈日益凋零，加上圣召断层，各修会人数普遍减少；但是天主对这块土地的厚爱不减，从二零零零年以后

我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。

以往在泛东正教大公会议前的会议上，各教会代表团的人数向来相同。然而，有些教会认为，这种组成方式没有考量到各教会间的差异；也就是说，有些教会主教的人数高达数百人，但某些教会主教的人数却屈指可数。

教宗和宗主教承认：应该坚定不移地对抗饥饿、贫困、文盲和财富分配不均。我们的任务是努力共建一个公平与人性化的社会，在这样的社会中，任何人都不会感到受排斥或被边缘化。　　

那些在饥饿线上挣扎的灾民急需救命粮，当您节省55元（一袋米）之时，就可以帮助一位灾民免于一个多月的饥饿。请注明您的捐献意向（为灾民捐粮食、为教会重建、为赈灾基金）。（2004年9月20日）

最后，饥饿逼迫姥爷带着全家离开河南华县，来到河北崇礼县西湾子，崇礼没有亲戚朋友，当他们偶然走进当地天主教堂时，好心的主教给他们安排了住处，解决了生活上的困难，姥爷也有了养家糊口的工作。

在这个地方举行的会晤为罗马城来说无疑意义重大，尤其流露人间情感，能够在饥饿的兄弟和为他送食物的人身上亲自感受到基督的临在。

教宗接着说：“圣体圣事就是要滋养在行程中感到疲累和饥饿的人，我们切莫忘记这点！完美和纯净人的教会是一个容不下任何一个人的房间；敞开门户、围绕着基督欢庆的教会则是人人都能进入的宽大楼厅。”

你们现今饥饿的是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的是有福的，因为你们将要欢笑”（路6:20-21）。