夫妇们还参与了由李爱生神父主祭，潘利忠和孟满顺神父襄礼的感恩圣祭，领圣体之后夫妇们重发了婚姻盟约：无论环境顺与逆，比翼双飞到永生。

智者再问道：那这件事重要吗？那人又摇摇头。之后，智者又问道：那这件事情对他人有帮助吗？那人仍摇了摇头。看到那人第三次摇头后。智者反问道：这件事既不是你亲眼所见的，又不重要，而且对他人没有帮助。

圣座新闻室的公告指出，双方在交谈中著重谈及双边良好关系，也祝愿此关系能进一步加强。此外，双方特别强调了跨种族和宗教之间和睦共处的价值，此价值体现出黑山共和国长久以来国家的特性。

我们在世不荒渡光阴，时常醒悟祈祷，带着天主的圣宠，立超性功劳，就不怕末世来临，死亡不可怕，人死后灵魂进入天国回到了家，得到了永生。死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。

曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

《天主实义》、《二十五言》，教义昌明德伦彰申，奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。

这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦，立善功

在大兴区民宗办殷绍毅主任及其团队的积极协调下，在采育镇窦炳洋镇长及相关人事的积极配合下，通过北京教区牛坊教堂主任司铎刘哲神父和大兴区爱国会秘书长王敏姊妹的积极呼吁，以及在教区房产办鲍敬坡神父和李立军兄弟的不懈努力下

由余治民、杨永建两位神父领导修建，工程师为杨忠立。不少神职人员和各地教友在资金上给予了大力资助。（龙山河会口）

与此同时在苏蒙席的老家宅后寺村，由本堂神父聂丙立神父及来自本教区的五位神父举行了亡者弥撒。弥撒后在苏蒙席的遗像前举行了追悼礼并为亡者摆安所。请众为此祈祷。