这是不分是谁，向所有人作出的邀请，因为天主的仁爱‘愿意所有的人都得救’（弟前2：4）。耶稣没有向宗徒们和我们说组成一个排他的团体，一个精英组织。

李神父问意向为谁？我说给缺一台弥撒的炼灵。我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。

他在文告中指出：事实上，谁传播，谁就是近人。慈善的撒玛黎雅人不仅做近人，也对躺在路上半死半活的那人负责。耶稣将比喻的视野颠倒过来：不将他人视为我的同类，而是让我有能力做他人的同类。

当我们回首人生的时候，谁没有品尝过友谊的愉快、欢乐、幸福呢？特别是在我们青少年时代最纯洁、最真诚、最无私的的友谊，真的使人忘怀使人留恋。

於是，我们提出一个问题，这也是贯穿整个苦路的一个问题，就是：“那麽，是谁胜利呢？”如果天主本人要背十字架并被处刑，那麽谁是胜利者？谁做最後的决定？

这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“谁愿意帮助我？”没有人给他肯定的回答，他便埋头接着挖。救火队长挡住他：“太危险了，随时可能发生起火爆炸，请你离开。”这位父亲问：“你是不是帮助我？”

举一个小小的例子：她所住的小窗后，不知是谁扔了一个小瓶，长上过去却对她一通责备，说这样要扎着人，并告诫以后再不要这样乱扔东西。

刚这么一想，就有声音从上空传来说：“谁告诉你年轻就不能死呢？难道你忘了至圣主耶稣说的：‘你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到’这句话吗？”我无言以答。

谁与基督相会，并和他建立友谊关系，就是把天主圣三的共融接纳到自己心灵中。正如耶稣向门徒们说的：‘谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所’（若14,23）”。

这诫命不在天上，以致你能说：‘谁能为我们上到天上，给我们取下，使我们听了好能遵行呢？