然而，走回头路的诱惑始终存在。说到这里，教宗把既定的讲稿放下，对信众说：「圣经里有关基督徒的定义阐明，我们基督徒不是一群走回头路的人。这是个美好的定义。而诱惑即在于走回头路、以求更大的安全感。

但在追求中的奔忙挣扎，很多的时候不仅没有给人带来平安，还造成了人际间很多的伤害和困扰，况且，人最终将在必然中连自己的生命都将失去，又何谈在生命中获得平安享受幸福。

基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。另一方面，大公运动亟不可待，众基督徒需要在神学上加紧努力，力求解决教义上的争议，推动福传和服务的共同使命。

有鉴於今年庆祝宗教改革5百周年，教宗特别「恳求圣神助佑这些基督新教、天主教和东正教青年，以所有基督门徒多采多姿的恩典充实自己，彰显福音的喜乐使我们相结合，超越我们分裂的所有创伤」。

工作指的是他为灵魂的益处服务，并超越现世精神的诱惑；节欲则为分寸感，对其母亲传递给自己的简朴美德感到满足。　　

神父一方面在南京发动教友为他祈祷,同时让陈姐与徐州联系共同为柏医生祈祷.徐州堂区的晚8点抗诱惑祈祷小组在本堂神父、修女的引导下立即为柏医生求天主赐他早日受洗.按天主的安排，奇事发生了。

然而，我要如何保护自己，不受谁的危害呢？我该做什么？保禄告诉我们‘要穿上天主的全副武装’，即那属于天主的一切来保护我们，为抵抗魔鬼的阴谋。

教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

吴总主教说：今天，我们以自己的生活展示与他们相同的信仰，并在社会中为这个信仰作证。我们要追随他们的好榜样。勇敢地对抗世界上的金钱、荣誉、物质利益的诱惑，来跟随天主的召叫。

接着，教宗继续解释，随后，在这革新的旅途中，总有一些要让革新转变到自我封闭的诱惑。革新永远在旅途中，它是在与现实的接触中并在创始者神恩光照的愿景中前行。