我们要克服自己的自私态度和严苛的内心，对世界上的悲惨处境感同身受，分担其中的痛苦并努力予以舒缓。树木的嫩叶可以吸收污染，「使之变成良好」。

基督徒对自私的回应是爱，这个讯息始终贯穿于圣父教宗的通谕中。”随后，坎特伯里总主教表示：“我非常珍惜与教宗方济各的友谊，我们几乎在同一时间上任，我们分享我们许多共同关心的问题。

首先，要看清并改变自私、贪婪、傲慢、享受、争抢的本性，这些不但是犯罪的诱因，也会给人的认识、心态和价值观带来负面影响。我们要仰望十字架上的主耶稣，领悟他的牺牲、救赎和大爱。

但贫穷不是命运的结果，而是自私的后果”。“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。

宣讲，为了能够成为真正的宣讲，就必须把自己的自私放下——也让我们有能力跨越所有的边界。基督徒在圣堂前的月台聚会比在更衣所聚会更多，然后“去城市的大街和小巷”（路14：21）。

我们尝试问问自己：我生活工作和每天的担心是怀着服务的精神还是自私的呢？我没有寻求直接的好处而致力于白白服务任何人吗？总之我服务作为生命“推销的跳板”吗？想想赞美：我知道，犹如玛利亚在天主内颂扬吗？

（玛廿15）教宗说：“我们想要把我们自私的逻辑强加于天主；相反地，天主的逻辑是爱。祂赐给我们恩惠，是为了让人分享出去。因此，圣保禄劝勉基督徒：‘论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。’

在外的日子让小雨变成了一个自私、冷漠、只关心自己的人，也变得不再喜欢去教堂，甚至开始怀疑天主的存在。“小雨，赶快回家吧！”大姐在电话那头催促着。“什么事呀？我今天很忙。”小雨显得有些不耐烦。

吃亏是福的智慧告诉我们，假如人能像天地一样，处处把自己放在最后，毫不自私；只求奉献，不求索取；只求耕耘，不求收获。他就不仅能够赢得大家的尊敬和信任，而且还能得到上主的眷顾和恩惠。

为生活在爱内，我们应该坚定地走向天主，摒弃骄傲和自私。教宗强调说，教会作为母亲和导师，召唤她所有的成员更新自己的灵魂。