另外，六位新圣人分别是：圣家小姐妹会的共同创始人、修会第一任总会长曼托瓦尼（MariaDomenicaMantovani）修女，她一生致力于为贫困者、孤儿和病患服务。

真福柯蒂美·泽德是慈幼会终身修士，19世纪后期随全家从意大利移居阿根廷，后入慈幼会成为终身修士，一生为病患服务。

教宗不仅念及战争的创伤，也提到每年络绎不绝来到露德圣母朝圣地的病患和残疾人士，向他们致以“热情”问候。他们为了求得“安慰”，与陪伴者一起前来朝圣，“向世人作出深具说服力的信德与爱德见证”。

“具体来说，我最后一次是什么时候去探望孤独的人或者病患，为帮助那些需要我帮助的人我改变了我的计划，最后一次是什么时候？”愿圣母玛利亚“帮助我们，在爱中做好具体的准备”。（原载：梵蒂冈新闻网）

服务谈到服务，教宗阐明，照顾穷人、探望病患、与受苦者同在，意味着事奉天主。教宗期勉在场众人如同耶稣那样慈爱。“朝拜与服务紧密相连，我们永远不应该忘记这点。

日禧年传媒界日2月2月8-9日禧年军警和保安日2月15-18日禧年艺术家日2月21-23日禧年执事日3月3月8-9日禧年志愿者日3月28日24小时奉献于上主3月28-30日禧年慈悲传教士日4月4月5-6日禧年病患与医疗卫生日

他期待台湾社会能发挥爱心多多捐献济助穷苦无依的病患，在爱中服务他人，把信德的动机放在基本和中心的地位上：耶稣基督是在病人身上，服侍病人就是服侍耶稣基督。正是所谓视病犹亲的精神。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

若瑟守护耶稣和玛利亚，他“必定是教会的守护者”，必是教会母爱和基督奥体的守护者：每个需要帮助的人、穷人、受苦者、临终者、外乡人、坐监的人和病患都是若瑟守护的“圣婴”，我们应向他学习“爱教会和穷人”（5号

（《天主教教理》1373）在伯大尼安老院服务的修女，以及在城市其他社福机构工作、来自不同修会的修女，同样认真遵从《教理》中的教导，特别有关圣体圣事一环；但是，她们也特别关顾在穷人、病患、囚犯身上复活基督的临在