关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

她是耶里哥城的一个妓女。在以色列人攻取耶里哥时，若苏厄所派遣的两个探子躲藏在她的屋子里，她没有把他们检举出来，反而敬畏他们的神，救了他们二人的性命，她无惧国人知情后对她加诸杀害。

耶肋米亚先知提到圣殿被敌人破坏，其中被劫掠的物品包括两根柱子，描写长度时用了肘和指来说明：每根高十八肘；周围是十二肘，有四指厚，中空。（耶52：21）肘是测量长度的主要大单元。

天主曾用比喻给耶肋米亚先知上了很好的一课：那时，天主有话传给耶肋米亚，要他起来下到陶工家里去……陶工正在轮盘上工作。

圣母在默主哥耶显现时，要梅丽亚娜向所有的人说：“悔改吧！趁还有时间的时候悔改吧！别离开天主，别失去信德！”“悟以往之不谏，知来者之追。”我们听了道理，应有所“悟”，有所“追”。（陈贤文）

意大利基耶蒂的总主教布鲁诺•弗尔蒂向梵蒂冈电台表示：答：在意大利教会的历史中，教务会议在意大利教会发起和再发起传福音的时刻具有重要意义，现在让我们看希望这个主题。

关于这些议题，耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔、圣座社会传播委员会主席切利总主教、约旦社会传播部部长穆罕默德·莫马尼，以及约旦前首相费萨尔·法耶兹发表了讲话。　　

耶肋米亚先知也诉苦，他愿意自己‘诞生的那一天是可咒骂的…’。教宗解释说：他们以咒骂来诉苦，不是针对天主，而是他们的处境，不是吗？这是很合乎人性的。　　

这位澳门土生葡人说，仁慈堂还计划在望德堂区设立「中西文化馆」，重现十八至二十世纪初澳门土生葡人的家居摆设和生活场景，展品将包括有古式家具及著名葡萄牙诗人庇山耶、慕拉士的文献手稿等，配以中、英、葡、日、法