老教堂文革时期被拆毁后，铜钟留在了新教堂内，方主教亲自到小套教堂，与管理小组商议，由小套教堂本堂刘允山神父把老钟移交到教区博物馆。

愿上主赐予众多的移民和难民保护，其中有许多是儿童，他们的生活条件令人难以忍受，在利比亚，以及在希腊和土耳其的边界尤其如此。我也不想忘记莱斯沃斯岛。

在每个病患、穷人、失业者、边缘人、移民和难民身上，我都看到祂：每个人都是弟兄姊妹！在天主圣言诞生为婴孩的这一天，让我的目光转向全世界众多的婴孩，尤其是叙利亚和也门的婴孩，他们仍然为战争付出昂高的代价。

在一个墓地里，在一个坟墓前，一切都应是有序和安宁的，妇女们却“发现坟墓里的石头被移开了，进去却没有发现主耶稣的身体”（2-3节）。因此，主基督的复活一开始就打乱了我们的公式。

我们今天不要忘记许多移民和难民，他们敲我们的门，为寻求安慰、温情和食物。

1970年《罗马弥撒经书》保存近代改革后的仪式，简化了一些元素：删去「十二」这数目；在「合适位置」进行；省略一篇对经，简化其他；「何处有仁、何处有爱……」（Ubicaritas）移于呈奉礼品时咏唱；省略结束式

可是，有一天他的病情严重恶化，他想，唯一的解决方法，就是把圣母画像从小堂移到他的寝室。其后，他求圣女加大利纳（St.CatherineofSiena）向圣母转祷，就霍然而愈了。

有很多灾难已经潜伏在我们身边：土壤、饮用水、有害废弃物的污染，全球变暖，雪线上移、酸雨肆虐、水土流失、物种锐减、荒漠化、生物圈紊乱，还有滋生病毒的垃圾公害-----今天是非典型肺炎，下一次又将是什么？

在昆明的献县移民团体代表李恩山教友　　我们献县教区的信仰移民团分布在除拉萨和福州之外的全国所有省会城市，至今大大小小共有52个团体。

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。