他们就在自己手里所拿的石头上，看见了自己的罪行。于是他们就羞愧地走了。其实，耶稣所说的罪，并不单指罪行，也指人心里所怀的犯罪的意念。他等于是在说：好吧，你们谁若从未想过犯相同的罪，那就拿石头打她吧。

人们更多崇拜和赞颂的是石缝里的小草、险峰上的松柏、寒冬里的腊梅。人没有受过伤的时候，会惧怕伤口的疼痛；人没有见过血的时候，会恐慌血液的鲜红；但一个遍体鳞伤的人，决不会忧虑再多一个伤口、再多一滩血迹！

耶稣回答说祂的时刻尚未来到，但祂还是按照玛利亚的请求，教仆役将六口石缸装满水，把水变成比先前还好的上等酒。

但是出人意料的是，天主的大爱感召了在石的教友及爱心人士们齐心协力、慷慨援助、奉献爱心，共同让老人们平安地住进了教会为他们撑起的一个新的温馨之家。

他用贫苦的方法，维持生活；他不怕被鞭打、棒击、石砸，不怕渡海及沙漠的危险，不怕犹太人及外教人的威胁，更不怕死亡和流血。以他卓越的勇敢和信心、真不愧为伟大的外邦使徒。

这可从墓石碑文的简略和字体的粗俗似能得到一些印证。关于也里世八的宗教信仰，蒙古人把信奉基督教的教徒称作“也里可温”，按蒙语的含义，即是有福份之人。

1821年，司铎在渠县立石沟赵家湾山谷地，赵常林教友家，庆祝圣神降临节，被告密，县官立派差役，把他连同教友二三十人一起缉拿，收入监牢。县官多次审讯未动重刑。

1947年胡家在石峡续家谱，前后一个多月的时间，他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。后来，自己用毛笔抄了一大张家谱存放。我在平阴上学回家时，他曾展示给我看。

他们是德玉明主教DEVOSAlions（比利时），石扬修主教SCHOTTEGaspar（比利时）和白文治BEKAERTJuul（比利时）、贝清明CAPPELLEGustaaf（比利时）、胡际昌HULSBOSCHAlfons

善良是发自心底的纯朴，像从石缝里汩汩流出的山泉，清澈，纯净，不带一点杂质，甚至没有一丝味道。