余祖亮不忍心看到这些幼小的生命如烛火般消失，便决心自己来当这些孩子的父亲。从一九八九年至今十五年间，余祖亮创办的私人孤儿院先后收养了六百多名弃婴，拯救了六百多名嗷嗷待哺的生命。

这使我们想起伯多禄前书说的：“虽然我们如今暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”

一年下来，我船跃居全公司排名第三，以往的事故也竟然全部消失，一切出奇的顺利。记得有一次，公司的一个主管专门请人从普陀山为每条船去买所谓的令旗作为每条船的护船符，分发给各船挂上。

如果领过洗的教友，特别是司铎，失去了福传的渴望，也就失去了教友的最重要身份，在某方面来说，他们的基督信仰也跟着消失。

看着德科渐渐消失的身影，马涅掏出钢笔，找到一张还没烧尽的文件纸，在背面写起来……亲爱的米莉亚：我不知道该说什么，因为死亡随时都会向我走来。

教宗说：“这句话先教宗始终以坚定不移的口吻说出；先是挥舞着他那支上头有十字苦像的牧杖，后来体力渐渐消失，他几乎是攀附着十字架，直到最后一次圣周五，他在自己私用的小圣堂里，双手紧抱着十字架，参拜苦路为止。

当祈祷发生了作用，内在的圣人与罪人消失，自己知道了自己，合一首先发生在自己内，外在的合一将变的可能。所以泰泽的理念今天可以得到多数人的认同。

教宗在弥撒道理中指出：“在这个节日谈及生命的经验，也就是与生活相对的死亡的一面，幷不为过，因为凡是在地上开始的，早晚都将消失结束，一如绿草一样，清晨出芽，晚间凋谢。

5.12的瞬间，数万生命已从人间消失，那些侥幸存活下来的人，多数仍承受着失去家园、失去亲人的痛苦，许多还得承受终身成为残疾人的痛苦，这些苦痛也同样让我心神难安。

教宗的话越进入精彩，他说：“在城市里生活着默默无闻的人，可是偶尔他们竟跃上报章第一版或电视荧幕上，被剥削得体无完肤，直到利用价值完全消失，不再吸引人为止。不幸的是这乃是邪恶逆性的运作逻辑，抗逆维艰。