祭台正中五米多高的十字架是视觉中心，祭台下方是由整块黄色云石雕刻的“最后晚餐”。圣体栏杆由淡灰色大理石柱头逐个雕花拼组而成。

晚餐的桌上摆了一盘用油辣椒、麻油等调料拌好的椿芽，那滋味让我一辈子也忘不了。可惜椿芽可以吃的时间太短，用不了几天便会变得粗枝大叶，失去了那种鲜香的韵味，真有一种“昙花一现”的感觉。

刚坐下看了一会儿电视，康大爷的外孙女就做好了丰盛的晚餐。饭后，康大爷已给我们安排好了睡觉的地方。第二天早上，当我们与康大爷分别时，我们都感动得不知说什么才好，只能在心中默默地为康大爷祈祷。

日记两则德兰4月5日圣周四主的晚餐今天我们的商神父在进行“洗足礼”时，他单腿跪着给12位堂里的主内弟兄洗了脚，当商神父为最后一位弟兄洗完脚时，他几乎都快要站不起来了。

就像在前天主的晚餐和昨天主受难日礼仪当中，总有一句福音读经或一句歌词深深地印在了我的脑海中那样，今晚福音读经中的这句话你们为什么在死人中找活人呢？（24：5），也成了占据我思维空间最多的成分。

许多地方按习惯是在四旬期第五主日第一晚祷或是前夕弥撒之前给十字苦像或圣像盖上布，然而有的地方是在圣周四主的晚餐弥撒后才遮盖住十字苦像。

他说，藉着最后晚餐，耶稣进入祂的时辰。祂的一生都是朝这个时辰走去。教宗说：耶稣越过人类因罪恶而受到的限制，超越将被束缚的人与天主和永生隔开的藩篱。

常听从国外回来的人说，国外的教友家庭，在每日晚餐后，全家会聚在一起诵读圣经，那是一种多么虔诚、温馨、祥和的情景。这种情景，在我们这个宗教氛围不太浓厚的国家还不算普及。

教宗又指出：“耶稣在与他的门徒举行巴斯卦最后晚餐时，建立了圣体圣事，作为他对自己死亡的预示和对死亡的接受”。

避静是九日早上才开始，八日晚餐后，大家聚聚聊聊时，神父拿出他打的毛线披风，继续未完成的部分。真的不可思议！灰与白主色毛线球直径三十公分左右，其它则是零零星星收集来的红色、粉蓝色毛线球。