关于供奉圣龛，《弥撒经书总论》又讲：依照教区主教的决定，可用最合宜的样式，把圣体柜供奉在圣所内最适当的位置﹐或供奉于不再用来举行弥撒的旧祭台上，但不得置于举行弥撒的祭台上。

见寺庙虽旧，却是一个安身的好地方。于是每天上山砍柴下山卖，下山挑水上山住。日子过得悠然自得。一天，有一个姑娘在山上迷路了，见此处有一容身之所，自然喜出望外。进庙之后，小伙子自然盛情招待。

以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。在教堂北面曾有男学校、女学校、阅览室、图书室等，设施齐全。当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。

教宗在文章结尾表示，基督的诞生标志着旧秩序的结束，现在有了一位新君王，这位君王依靠的不是武器的力量，而是爱的威能。

要是说天主将自己的名字告诉梅瑟，而没有让他看到自己的容貌，那么，藉着基督的降生，天主的容貌就能让所有寻求祂的人看到：这就是旧约同新约的根本差别。

也许天主借着这些事件告诉我们，我们必须重塑我们的信德，在信德上扎根，信德是梵二大公会议的核心，废除了许多在法律上和道德上的陈规旧律、繁文缛节，而把更大的空间留给了信德在灵修和圣经方面的经验。

二零零二年，政府决定修复修院，并把毗连的旧牛奶公司牛棚一并租予香港演艺学院，改建为校舍并于零六年完成工程，自此成为演艺学院培育电影电视人材的地方。　　

当年的几间旧平房也在您的操持下换成了有百余间房间的新楼房，但您那神贫的精神丝毫未改。您提倡妹妹们多动脑、勤动手，您更是躬身亲行。

所有的人都很快想了个遍，忽然想起了博比·德克尔，他有一头乱发，穿的衣服又脏又旧。我们都在波拉克夫人教的二年级班上，他坐我后面。我知道博比·德克尔没有大衣，因为他在冬天课间休息时从来也没出过教室。

“四旬期”指逾越节（复活节）前的四十天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。