教宗指明基督徒、穆斯林和民间传统信仰的成员长久以来一直和睦共处，这和睦共处的精神不能被破坏。教宗极度赞赏基督徒和穆斯林领导人在恢复和谐与友爱相处上发挥的重要作用。

图尔克森枢机开门见山强调，「人没有资格糟蹋和破坏环境。当环境有所损坏时，受苦最深的将是最无法保护自己的穷人。我们不能再对地球受到的严重伤害视而不见，不能再对无数人因此陷入的困境无动於衷」。

他说院校过去廿五年「造成的破坏比建设更多」。他说：「他们本应推广部落语言与文化，但他们却教授孩子印度教传统与祷文，并让他们庆祝印度教庆节。」

这样的区别早已体现在圣多玛斯·阿奎纳身上，可以防止出现既损害科学又破坏信仰的短路问题。

这意味着，旅游必须具有责任心，不破坏，也不损害自然环境和所接触的社会文化环境，尤其尊重当地人民和他们的财富，维护人性尊严和员工的权利，以及关注处於劣势和较为脆弱的人。

但对圣堂遭到亵渎和破坏深感无能为力和痛心。我们看到了被亵渎的圣体、圣像、圣物和堂里的物品，这一宝贵遗产是全体瓦尔蒂瓦人的”。席卷智利全国的政治和社会危机伴随着暴力的示威游行仍在继续，局面失控。

抢坐首位有害于公民和教会团体，破坏弟兄情谊。教宗说，耶稣在法利塞人家中吃饭时讲了两个简短的比喻，指出我们生活中应有的两种“基本”态度：即“谦卑和慷慨无私”。

认识、明了熔合与自我区分，在我的家庭中不健康的互动模式，自我区分低，熔合与情感割断破坏彼此的关系。在今后的生活中学习和家人以健康的模式互动。

正如昨天帕罗林枢机在埃尔比勒所强调的，面对一个无法信赖的世界，这片土地上的教会和家庭遭受了许许多多的苦难、不公正、背叛和破坏，但他们并未失去信仰，像纳匝肋的圣家一样为保护儿童的生命决定流亡他乡。

他接著表示：“我们听到了大地和人民的痛苦呼号，人们必须意识到这一事实，破坏大地是一种生态罪。”