第二个恩典，即团体友爱和我们共同参与电台同一个使命，它表明救恩也来到众多语言的巴贝耳。第三个恩典，即带来救恩的名字，耶稣的名字。　　弥撒后，梵蒂冈电台大家庭聚在庇护大楼的马可尼大厅，彼此祝贺佳节。

教宗表明，《天主经》虽然简短，却大胆而直接，因为耶稣没有教导‘讨好’上主的祈祷，而是邀请我们向祂求恩，推翻敬畏和恐惧的障碍。

理想让人们制造许多计划，这些计划更多的就是让人们来关注当下，而所有的理想似乎又都可以称为信仰。

在圣母领报的事件中，「圣召的动力」显而易见，如同去年10月以青年为题的世界主教会议的三大时刻，分别是：聆听圣言，即天主的计划；进行分辨；以及作出决定。

（梵蒂冈电台讯）维也纳的总主教克里斯托弗•顺博恩枢机在意大利里米尼召开的会议上发表了一篇关于信仰、人的理智和科学之间关系的报告，这次会议由天主教共融与释放团体筹办。

五湖四海众读者，载歌载舞颂主恩。志在引人敬天主，喜传福音救灵魂。

圣教事务救灵先。真福永生众人享。神领圣体得常生。害灵无食伤肉身。享福之日大有望。热心敬主爱人已。免受诱感不变相。恭敬听从要认真。切莫忘记去丢掉。感谢耶稣来救我。福份知来感主恩。

虽然如此，犹达斯也是一个人，福音所记载的他的行为责任固然无可推卸，毕竟他也纳入天主拯救人类的奥秘计划之中。教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

耶稣不仅提供祂的圣言、祂的慰藉、祂的救恩，甚至祂的生命，祂也恩赐食物，照顾人的肉身。作为基督的门徒，在祂的作为面前我们不能装作什么也没看到。

这个称谓非常恰当地表明了圣母玛利亚在救恩史中的使命。圣母享有的其它头衔，都以她作为救赎主的母亲的使命为根据。玛利亚是天主所选的为实现救世计划的受造物，这个救世计划集中在圣言降生为人的伟大奥迹上”。