李白舍弃了功名利禄，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；德肋撒姆姆舍弃了世间的繁华，毕生服务于贫民中的贫民，因而得到了普世万民的崇敬与爱戴；耶酥基督舍弃了至尊至圣的生命，却使全人类获得救恩与新生

“每位基督徒，每个基督徒团体应感到向周围的人分享福音喜讯的那种喜悦，这喜讯就是天主是如此爱这个世界，以至于把自己的独身子赐给了他，为的是让世人借着他而得救”。

您为了忻州教会的发展、群羊的得救，无私无畏、无怨无悔、无偿奉献了自己全部的精力。谁说您已经悄然离去？谁说您不会再欣然归来？在我们期待的眼神中，在我们思念的心坎里，您的音容宛在，您的精神永存！

教宗说：“主教的生活该当是继续不断地奉献给天主，使教会和托付给他的灵魂得救。”教宗表示教会对这些新主教寄予重大希望，他特别提到在困境中度信仰生活的主教们，有时他们受到迫害。

于是，我开始向圣母的学习，越是学习，越爱她，越喜欢念玫瑰经，有时，圣母妈妈要我给一些朋友发她的说话，多是有关灵魂的得救，以及恭敬她圣心的必要。

表面看似是两个人的事情，实际不然，婚姻确实牵涉到社会的安定，民族的兴旺发达，以及灵魂得救等等许多方面！不仅准备度婚姻生活的人需要重视，还要引起全社会乃至全人类的重视！

他们曾有喜乐和痛苦，有希望和劳累，忠于福音及热心使托付给自己的羊群心身得救的岁月，都在天主手里。　　教宗称在过去一年中去世的枢机和主教们，是献身于自己圣召和服务教会的人，他们爱教会有如爱新娘一般。

教宗以当天读经一有关我们得救恩的奥迹为讲道的中心思想。他说：保禄宗徒试图以认识耶稣之前和之后的逻辑给我们解释。他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物，而之后的是新的创造。　　

祈祷意向通常顺序为：为教会的需要、为政府，为全世界的得救、为遭受各种困难的人、为地方团体、为其他需要。

教宗坚决表示：光靠法律不能得救。重要的是信德，信德不只是诵念信经，我们都信圣父、圣子及圣神，相信永生。但这是一种静止不动的信德，不是有作为的信德。