1920年冬隐居上海徐家汇土山湾，译著天主教书籍。翻译教宗本笃十五世的通谕《夫至大》（Maxiaumlllad,1920）。

神父兴冲冲地去了，为教友们讲道理、行圣事，但到了晚饭的时候，没有一个家庭愿意留神父吃饭，对于神父来说，饿一顿没什么，习惯了；最糟糕的是晚上没有地方睡觉，这可是一个大难题，那可是冬天啊。

因此，游客给西湖做了总结：春看苏堤春晓，夏观曲院风荷，秋赏平湖秋月，冬看断桥残雪。第四天早上七点，我们来到杭州主教府圣母堂，参与了由6位神父共祭的弥撒。

抬头望教堂的天窗，上面绘有寓意圣神的鸽子及颜色由绿色逐渐过渡到黄色的图案，分别代表春、夏、秋、冬，寓意着时间和空间都在天主的手里。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

有一次，职工樊玉志失手损坏了价值不菲的模具，内心胆战心惊，刘哥不但没有批评指责，反而安慰他：不要怕，我们不让你赔。

后又被捕入狱，屈判劳改数年。1979年宗教重新开放。1980年在他人尚心有余悸的时候，神父率先来到总堂，同几位老神父一起重建教区，主持教务，并任大张庄堂区本堂司铎。

，从而得到精神的安慰；有的是因为家中突发重病，天灾人祸、烦事连绵，一时经济吃紧，精神比较空虚，情感脆弱，众叛亲离，万般无耐的情形下，他们走到主的面前，希望获得一点温暖和慰藉；有的是因为找到理想的配偶或屈于一方的迫不得己而为之

他们抛头颅，洒热血，忠于信仰，不为利益所屈，不为财富所诱。毅然用生命捍卫信仰。直到今天仍有诸多我们所不知的主教，神父，修士修女，甚至平信徒正在为信仰受着非人的待遇和磨难，但他们无怨不忧，可歌可泣。

每个奴隶卖到美洲能赚100爱尔兰镑，而一条船足足可以运载500人，来回一趟至少赚得五万爱尔兰镑，精明的基尔拉什船长觉得这生意值得做，于是张贴出布告公开征集愿意屈身为奴的穷人。