主教还特别提到：希望全体神长教友不断提升自己，实践‘三学一做’，一学《圣经》，教宗特别对度奉献生活者多学《圣经》，通过学习圣经，不断增进与天主的关系，承行主旨；二学教宗的讲话、通谕

课程回顾及召集人作课程报告第一次参加小磐石课程的毛永米姊妹感慨的说：从以前都不怎么翻圣经，到今天我学会了打开圣经，知道了他和我的生命息息相关，我非常感恩天主，通过小磐石的学习，我认识到了圣经的价值，也找到了我信仰的价值

例如1599年，他在官居大理寺卿的李汝祯家的一次辩学论道中，舌战群儒，使向他设难的南京名僧浪大师折服而去。他又曾撰写《辩学遗牍》反驳杭州栖云寺僧人莲池大师的《四天说》。

我们把学圣经、祈祷和应用联系起来。把每个成员和家庭的困难作为大家关心的焦点，大家一同祈祷，并帮着解决。成员中有痛苦时大家共悲伤；成员中有喜乐时大家共欢笑。我们还把范围扩大到邻里、朋友和熟人。

之前孤儿院已经安排徐汇公学学生陈克昌和钱斐利至虹口益纸馆印书房学习排铅字。印书馆创建初始，严思愠神父请曾于美华书馆做过工的徐氏宁波人帮助布置铅字架子，并配备印手三人。

七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。小沙维豪怀着喜乐勤奋学习，效仿导师鲍思高神父。

参与会议的有来自六十多个国家的专家学者，会中发表专题演讲的则是来自二十个国家的四十位专家，他们要从老年病学、生物医学、历史、哲学、神学以及牧灵等方面讨论老年病患的看护工作。　　

《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。追怀我主，报洁没身。驰骋百家，锵然玉振。超然骥德，风鹜云腾。

2013年，在太原天主堂我荣幸地参加了信德年的开幕式，回来后我更加积极地参与各项活动，有了学圣经的兴趣，对圣经的理解也上了一个新台阶，每天尽可能地参与弥撒，领受圣体。

从小就领洗的我在上学后慢慢把信仰抛在脑后，甚至为了我学的那丁点儿可怜的知识就与妈妈争辩。直到高中，我要独自面对困难，独自为人生拼搏时，我才找到了天主，才明白我从来不是独自一人。