这个伟大的爱的奥迹在司铎的双手中重复发生，司铎便是蒙受召叫日益成为这个爱的忠实见证和宣讲者。这就是为什么神职人员首先必须是朝拜和默观圣体圣事的人的理由”。

光明一端耶稣约旦河受洗献救世之母童贞玛利亚，我今恭贺你，得享圣三奥迹的光明。

任何时代的人都可以在信德中重温耶稣圣诞节所庆祝的‘光的奥迹’”。然而，教宗说有个问题穿越了基督宗教两千年的历史，这个问题就是：天主为什么要降生为人？

因此，在忏悔圣事中所发生的乃是爱的奥迹，这个也表现在十字架的奥迹中、而且是人人都需要的爱，使我们找到与天主、与他人、与自己真正的和平”。

教宗解释说：“基督的心以简单而具体的方式表达了爱的‘喜讯’，这颗心也总汇了降生与复活的奥迹……。

他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。

教宗表示，藉着耶稣基督的十字架，我们充分认识到基督的奥迹，祂虽具有天主的形体，却使自己空虚，与人相似；祂听命至死，且死在十字架上（斐二6-8）。

教宗提到深被纳匝肋圣家奥迹所吸引的富高（CharlesdeFoucauld）兄弟。

教宗提到深被纳匝肋圣家奥迹所吸引的富高（CharlesdeFoucauld）兄弟。

从天使报喜开始，圣母在参与她圣子的一切奥迹中总是与祂灵肉合一。圣母始终跟随圣子，因此被称为首位门徒。教宗接著指出，教会今天邀请我们瞻仰这奥迹：它向我们表明天主愿意救赎完整的人，即救赎人的灵魂和肉身。