教宗表示，这就是罪，“以色列人的罪，我们的罪”，也就是自我封闭。教宗继续解释说：“在生活中我们多次面临这样的选择：或是接受天主无偿的邀请、走向天主、与主相遇，或是把自己封闭在自我的事务及自我利益中？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，基督徒的爱是具体的，其准则在於「天主圣言降生成人」。教宗还告诫众人远离那些「把教会剥皮去肉」的意识形态和理智主义。

他在弥撒讲道中说，在我们为圣诞节做准备时，一点点的静默对我们是有益处的，让我们在静默中聆听天主，祂以父母亲的温柔向我们说话。　　

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。

教宗方济各这次在立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的使命，是要「再次宣扬福音的喜乐，以及慈悲与温柔的革新」，因为缺乏天主圣爱的自由，「并不足以带来生命的意义和圆满」。

他在弥撒讲道中强调，为了不在心中杀害天主圣言，需要谦卑和有能力祈祷。当天的福音取自玛窦福音，叙述的是园户的比喻。园户为了占据产业而杀害葡萄园主人的仆人和他的儿子。

教宗在讲道中强调“惊奇讶异”在教会生活中的重要性，可定义为“救恩的方式”，它也是衡量我们灵修生活的尺度。

天主教的“爱是天主的本性”这一观点与柏拉图的思想有相通之处，天主被视为至善至美的存在，爱作为天主的本性，是对这种至善至美的一种彰显和传递，它引导着人类去追求更高层次的精神境界和道德完善。

缅甸政府军与克钦独立军在北部地区的激烈武装流血冲突仍在继续。而缅甸天主教会明爱，率先并坚持向战乱之中的平民百姓伸出援助之手。缅甸克钦族的一百多万人口中，绝大部分是基督徒。

教宗重申，在枢机咨议会目前审核改革的时期，《善牧》宪章及随後的修改案，以及圣座的一般性条例依然完全生效。