郭神父在讲到罪时提醒神父们：祈祷能帮助人处理好不良的情绪，失败乃成圣之母；人这一辈子需要不断地攻打自己，打败自己，活于天主。

我大罪人常犯十诫，任意作恶，我今真心痛悔，求你无限仁慈赦免我罪，加我圣宠，使我从今以后，全随你的圣意。阿们。第三日想天主为何诞生成一个婴孩喜欢亲近婴孩是人之常情。

谁定了他的罪？公众舆论、闲言碎语。」教宗接着指出，「私下传讯息和轻柔抚摸」的行为，不同于彻底违反第六诫。教宗阐明，「这是个罪，但它不是最严重的罪，因为肉体的罪不是最严重的。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

韩总主教说，当前天主教大学面临两大挑战，一是社会道德标准的下降，例如堕胎在五十年代被禁止，如今却有很多国家立法放宽；二是世俗化现象太强，物质与精神生活失去平衡，例如不少青年滥用药物、迷恋上网、打麻将和电子游戏等

众所周知，家庭制度受到攻击」，尤其是开放堕胎的法律的攻击。因此，必须重申生命的福音、希望的福音、为家庭的福音。皮涅罗总主教强调，受伤的人必须得到安慰和陪伴。

他积极促进就业，提高生活条件，让城市更适合人居住，推动国民住宅，大力反对堕胎。拉皮拉同时也是道明会第三会和方济各会第三会成员。在大学教书时，他勤于祈祷和研究，投入公教进行会等教会团体的活动，济弱扶贫。

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

接受采访的男女同学均表示学校同居现象较多，并有女生因不懂得如何保护自己而导致怀孕后去堕胎，而且被认为是正常现象。读大一的陈若望说，他就读的学校甚至有些学生把同居当作婚前性体验。

六十七岁的岩田深有体会地说：「这次追思弥撒令我大感意外的是，在社会人士眼中，天主教是严苛的宗教，因其绝对禁止离婚、堕胎和自杀。弥撒让我重新了解社会对天主教的看法。」