此外，什一之物也应该分给外方人，即那些外国人或过路人；因为耶稣就曾客居埃及。教宗继续说，高利贷不符合禧年精神。教宗痛心感慨道：有多少家庭走在这条路上，成了高利贷的受害者！

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

教宗方济各从埃及返回罗马途中的记者会上表示，欧洲面临解体的危险。欧洲委员会今年3月在布鲁塞尔召开的大会中也探讨了这个现实。

以色列人在出埃及的行程中也有过这种体验。天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（出卅四6）。

教宗最後透露，他今年将访问印度、孟加拉国、哥伦比亚和法蒂玛，并且正在研究埃及之行。他虽然渴望前去南苏丹、两个刚果和俄罗斯，但因种种因素而无法成行。

另一个房间的结构则有不同：它有着由砖块构成的墙壁，铺有来自斯巴达、埃及和现在的突尼斯的红色、绿色和蜂蜜色大理石地板。这无疑表明了该房间有着特殊的用途，但具体细节仍不清楚。

当天的第一篇读经讲述，以色列人民在出离埃及的时候，因为埋怨了天主和梅瑟，所以天主打发火蛇来咬死他们中的许多人（户廿一4-9）。

东方古老教会不承认451年举行的加采东大公会议，其中包括埃及的科普特东正教会、叙利亚东正教会、亚美尼亚使徒教会、埃塞俄比亚东正教会、厄立特里亚东正教会和印度的玛兰卡叙利亚礼东正教会。

从耶稣降生开始，圣母和家人就因受迫害而去了埃及，返回白冷后，她亲眼看着儿子在重重的对立中成长。但圣母总是“向前看”，她是“望德之母”。

当天的读经一记载，圣保禄宗徒在宣讲耶稣基督是救主之前，先谈论了天主对以色列人的拣选，以及天主带领以色列子民出埃及的事迹（参阅：宗十三13-25）。