我于1954年出生在内蒙古乌盟教区一个世代信仰天主的家庭。整个童年、少年时代，因家庭成分和信仰的缘故，遭受各种不公平的待遇。

哭泣，是因为这位母亲的独生子死了，母亲的唯一希望破灭了；喜乐，是因为天主子耶稣基督和他们一起同行。耶稣就是生命，就是喜乐，就是希望。这个图像其实为我们描述了人生的不同生活状态。

但教会也知道，只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。

吃饭的时候，大家围着坐下，讨论刚才的两只老鼠。严肃的罗马官长说：我认为刚才的两只老鼠是君臣主仆的关系。众人思考一会儿后都说：原来如此。于是罗马官长摆出一副高傲的官员模样。

教宗本笃十六世于2006年的夏天﹐在三次例行周三接见活动的要理讲授中﹐教导我们认识这位「耶稣所爱的门徒」。教宗解释：这位耶稣所爱的门徒宣讲的中心即为「天主是爱」。他要让人看见不可见的天主。

为此，韩国主教团所属的明爱委员会主席，大田教区主教柳兴植蒙席专门发表文告，题目是《爱天主的人都应该爱他人》。柳主教在文告中指出：“爱是将每个人与天主、与世界和他人联系起来的纽带。”

这每隔4年举行的会议旨在审核明爱会国际联盟工作的进展和政策，确定在今后4年所要推行的工作方针。教宗方济各5月27日在梵蒂冈接见了这些与会代表，向他们阐明了爱德的意义。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的众多信友表示：语言、流言蜚语也能杀人，让我们与近人和好。天主的爱是无限的，丝毫不作计较。　　

说到匝凯这位税吏长，如果从今天的价值观看，他是一位成功人士，有很好的工作，有很好的收入，得到许多人羡慕的眼光。

　　“爱，直到受伤”。这句话在很多年前就在一些地方见过，当时并未在意，相当然以为这一定是写主耶稣对世人的大爱至情。