他虽生于山洞，卧于马槽，却有天使为他送信，天将为他歌唱，君王贤士给他送礼，普世万民为之欢呼。圣咏第九十篇这样祈祷说：上主，求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。过好生日，就是详数年岁的一种方式。

早上7点半，在塘角君王堂内，礼仪队伍就绪，朱才龙神父在圣母轿前向圣母奉香后，4位教友抬起鲜花簇拥的圣母轿在朱神父的带领下，近千人的礼仪队伍按序从右边门出发，穿过小巷，走上大街，顺路边而行，英姿飒爽的洋鼓队为今年的迎圣母仪式增添了更加隆重欢乐的气氛

三月十五日和二十二日，即四旬期第三主日和第四主日，香港教区分别在铜锣湾基督君王小堂、军澳圣安德肋堂和深水步圣方济各堂举行候洗者考核傅油礼。旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。

此时，教友们一起聆听身着礼服的“新娘”，与基督君王缔结爱的盟约，那扣人心弦的宣读声，与嘹亮的吹奏、悦耳的歌声和阵阵掌声交织在一起，久久在圣堂穹顶回荡，那激动人心的场面溢于言表。

书信的作者发现这句话时便也了解到，在基督身上结合了两个许诺：基督是天主圣子，真正的君王，也是真正的司祭。”

修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。教宗说，傅油表示天主的拣选，即使在今天，在祝圣司铎和主教时也会为他们傅油。我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。

达味并不因为自己是君王而远离百姓；他爱上主，为能迎回上主的约柜而高兴。他把这种兴奋、喜乐之情表达出来，如同全体民众那样唱歌跳舞。”

这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。教宗指出，「这第二个概念并不完整，因为生活中的不安会是个重要的成长时刻。

三位新真福“在欢呼基督君王声中去世，这信仰的宣认使她们成为殉道者”。塞梅拉罗枢机指出，上主通过弱者启示了祂的大能，把殉道的力量赐予手无寸铁的人。