所以他们希望这里能够完全地包容他们的成功与失败，不论什么时候都张开双臂迎接他们回来。3、女人必须讲卫生，爱干净尽管他们自己又懒又脏，却无法容忍一个不洗脸不洗脚、面对混乱不堪的家而无动于衷的女人。

这样就能在一切事上做到：“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（格前13:7）“在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一。”（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”

它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流；春日小雨淅淅沥沥，朦朦胧胧，它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。

我们国内的基督教会，要以包容的心态，为福传工作同心合作。将这种与神的纵向交往和与人的横向交往的“爱”凝聚成福传的巨大能力。

分享结束后，陪伴神父和老师都一一回应了自己的观点，同老师夫妇也将自己的婚姻生活经验分享了大家，鼓励大家要树立正确的婚姻观，要彼此了解和包容对方，要用爱去梳理婆媳之间的关系以及在主日要合理的分配时间参与弥撒及服务活动

是的，家庭教会的感恩祭，有能力把欢乐与相互友善的活性酵母归还给团体，是一所不怕冲突的人性包容的学校！

如此，教育才能具有包容性，让每个人都有位置，并且也让教育具有了人性的包容。真正的学校应该教导概念、习惯和价值观；如果某个学校没有能力同时做这三件事，它就是一个只针对少数人的选择性学校。

耶稣一生都在教导包容和慈悲的目光，而非判断的目光。西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。

在我们所生活的社会中，我们可能会遇到因各种原因而被排挤於社会边缘的人，他们常常没有话语权，需要救援、帮助、一丝关注和怜悯，渴望社会的关爱和包容。

要有祈祷的生活，有爱心，有包容，有希望，有怜悯，把信仰生活出来，这才是基督徒。本次参加浸水礼的人数较多，这也是西堂独有的受洗方式。大家一一排队领受洗礼，虽然衣服湿了，头发湿了，但是真很幸福。