耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。　　

需要，甚至有必要记住这些事件，因为在记忆不继续存在的地方，便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口；隐瞒或否认邪恶，就如同让伤口继续流血，得不到医治一样！教宗表示，邪恶绝不是来自天主。

教宗说，侵犯未成年人首先是「极深的创伤。在本笃十六世教宗开启的道路上，教会做了很多事，或许比所有人做得还多。」在这方面，教会或许是唯一以透明且负责任的态度行事的公共机构，但人们「光是攻击」教会。

他说：这种剥削是社会的一个创伤，它玷污人与人之间的关系，阻碍尊重、正义与爱德的共融生活。每个人、每个民族都渴望和平，因此急需建设和平！教宗最后勉励我们祈求和平的恩典，在自己所生活的环境中建设和平。

我们希望，藉着注视慈悲的耶稣，像圣多默那样触摸祂的创伤，我们的生命能获得救赎，内心平安。这正是世青节的讯息。

教宗在文告中指出，传播应建设桥梁，治癒创伤，触动人心。传播的真正力量在於它的亲切感，因此基督徒要怀着爱传播真理，把社交网络变为促进连系与分享的慈悲场所。

此外，教宗特使在智利调查教会人士性侵犯案件的任务结束之际，教宗方济各曾於4月8日致函智利神长们，表明他接获报告後「深感震惊」，并向特使和所有「展示自己心灵创伤」的人致以由衷感谢。

今天我们仍在修女和度奉献生活者的面容上看到祢，这些良善的撒玛黎雅人放弃了一切，以福音精神默默地包紮着贫穷和不义的创伤。基督的十字架啊！我们今天仍在活出忠贞并使婚姻圣召结果实的家庭中看到祢。

今日人类经常因受到的创伤而变得胆怯，因伤痛而裹足不前。

教宗说：「我知道在缅甸有许多人带着可见的或隐形的暴力创伤。诱惑在於以世俗的才智回应这些伤害，世俗才智如同第一篇读经中的君王的才智那样有严重的缺陷。