教宗指出，「更坏」这个词在这段经文中「非常有力」，因为魔鬼「悄然进入人的生活中，潜入他的内心，从内部开始悄然无声地改变那个人。这方式跟原先猛烈的附魔方式截然不同，我们可以称之为『客厅里』的附魔。

我希望看到这项决定作为国家努力的标记，能在广大的国际团体内部继续对话和有建设性的合作，同时也更新公民社会的结构。

高彩礼问题，有时候需要本堂神父，教区主教强力，大胆的抵制解决，遏制教会内部的奢靡风，攀比风，浪费风。希望教会成为社会婚姻的一股清流，让人们看到：我们不一样。

耶路撒冷（亚洲新闻）-在以色列围绕基督和圣母进攻作品展开的争议中，耶路撒冷马龙派教会的麦古尔兼基督教媒体中心的管理人员说：「争夺权力的各派之间存在内部斗争。」今天的冲突「消耗在基督徒的皮肤上」。

回顾过往的一年，托尔涅利指出，「侵犯的丑闻和内部的分裂导致圣座前任大使维加诺（CarloMariaViganò）总主教公开要求教宗为麦卡里克案件的处置引咎辞职；当时，教宗方济各正好在都柏林为成千上万的家庭主持弥撒

他指示教会内部、特别是圣座负责社会传播机构内具有传播专业知识技能者，妥善分析传播界的新现象。

这永生的种子从内部转化这个世界，使它向天国开放。教宗提起当天主日福音中圣玛尔谷向我们展现的耶稣关于世界终穷的那段话：“天地都要过去，但是我的话却永不会过去。”教宗说这段话简洁明了，打动人心。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

提到这种不正确的判断方式，教宗也谴责了教会内部尚存在的一种思维观念，这种观点轻视教会法典，把它纯粹作为为一切主观利益服务的技术工具，即使这些主观利益并非以真理为依据。

他提到梵二大公会议及随后10年的一些相关文件，指出圣统与神恩在教会生活和使命中的关系不能只当作天主教会内部的一个问题，因为在谈到神恩的问题时，视野就变得广阔。