在2008年以天主圣言为主题的主教会议相关文件和教导指引下，墨西哥主教们将探讨“教会生活和传教使命中的天主圣言”。

天主的话一直是“今天”，它开启一个“今天”：你阅读天主圣言时，在你内开始了“今天”。“今天”向你的心说话。接着，教宗谈到耶稣的“今天”，它使祂的话是生活的。

在这神妙的计划面前，唯有“赞美、祝福、朝拜和感恩才能辨认出天主的工程”。另一项令人惊异之处是，事实上，“天主让我们参与”到祂的救恩计划之中：“也就是宗徒与复活的基督使命的现实”。

教宗本笃十六世在主日举行的共念三钟经活动中说：天主允许人受痛苦，是为了使人获得更大的幸福。

他们所合的儒是原儒，利玛窦在《天主实义》中说：吾天主，即华言上帝。接着他引用《诗经》、《尚书》等中国传统经典文献的话来证明自己的这个观点，结论是历观古书，而知上帝与天主特异以名也。

神学应邀陪伴这种‘存在’的探索，将源自天主圣言的光带给众人。一门完好的温柔神学能在这层意义上表达天主的爱。

感恩祭讲道中，神长鼓励教友总会积极推动教友落实天主子民身份、激励信徒继续传扬福音、关怀弱小、维护家庭价值。“教友总会以平信徒为中心，所有福传事工也由平信徒自行统筹策划。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月29日主日在三钟经祈祷活动中引述耶稣的真福八端，勉励我们敞开心扉接纳天主的恩宠，在天主的指引下抵达基督徒的幸福。

­【约伯11:7】11:7你岂能探究天主的奥秘，或洞悉全能者的完美﹖人连许多自然事物都无法解释，用知识研究透的上主，是一位什么上主？

此时此刻，人们更加积极地寻找天主。当人类的安全概念面临瓦解时、当当局背叛人民的希望时、当人们的痛苦体现在方方面面时，人们渴望回归天主，祈求继续坚持下去所必要的力量及希望。