教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

她内心极不情愿地给狗主人写了一段留言：它不能喝牛奶，因为会拉肚子，可以喝酸奶；不能吃咸的食物，因为会掉毛；不能跟大犬玩，因为大犬会咬它；也不能让它自己去玩，它会跑丢；不能让它独自到房子外面，它会孤单，需要有人陪着

四、严守告解秘密的见证天主教教理1466条上说，听告解的司铎不是这件圣事的主人，他只是以天主仆人的身份，代表天主赦免办告解的人的罪。

总堂的袁弟兄则表示感触很深，说：这几天的课程整个颠覆了以往的认知，原来代表教会的不仅仅是修道人，我们平信徒和神职人员都是教会的主人。

……庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。（玛9:36-38）主耶稣在召唤我们：孩子，你愿意来为我工作吗？你愿意为我牧放羊群吗？

所以，你们要祈祷，求庄稼的主人上主派遣工人来收获庄稼’。所以，除勇气外，教宗谈到了天主的传教士还需要祈祷。天主圣言也是要用祈祷宣讲的，总是需要。

这时，修车铺的主人，新教友苗兰群上前开始见证：“我入天主教时间还不太长，入教以前我的生意萧条且老是多灾多难，时运不好。

我们去拜访朋友时，总是年仅三岁的克莱吉赞美房主人，高声说：“好漂亮的家！”收到礼物时则频频道谢，而且马上准备好把它送给赞美他的人。

主教总结说：「主人，耶稣，也需要我们，就像我们一样。」师父需要所有这些基督徒，他们在伊斯兰社会中支持其发展，并将商业世界深刻标志的特征人性化。

他说，需要令地底下的关怀团结之河浮现出来，青年、女人、男人，应该成为自己生命的主人、他们自己的历史的建造者。青年应该像地底下的河流一样，以生命和希望的力量开花结果。