教宗特别解释了亲近，指出在祈祷、圣事和弥撒中，应亲近天主；在弟兄和子民当中，应亲近主教。要“与上主交谈，接近上主”。

一些修会特别多人感染。玛窦神父说道:「至少有23名神父死于新冠肺炎。」他是耶稣会士，而12位是仁爱会的修女。尽管老人或患有其他疾病，她们仍继续为小区服务，特别是在麻风病人中。

我特别关注他们，因为他们是最需要帮助的。我们可以依靠由嘉诺撒修女会管理的医院，还有耶稣会传教士、教区神父和不同的女修会团体，我们集合所有的力量，帮助有需要的人。”

教宗特别指出，福音书向我们展示了祈祷在耶稣与祂的门徒关系中的重要性。教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。

教宗特别指出，“恒心祈祷”是天父对我们的邀请，是圣经的命令；工作和祈祷是相辅相成的；在信德、生活和祈祷的这种周而复始中，天主期望我们每一位都燃烧着基督徒爱的火焰。教宗开宗明义地讲要“恒心祈祷”。

接着，教宗特别讲解了若望福音第17章“大司祭的祈祷”（preghierasacerdotale），这个祈祷“包括创造和救赎的整个计划，就如祂的死亡和复活”（《天主教教理》第2746号）。

10月为玫瑰月，郭神父在带领避静的过程中，还特别讲述了《人类救主》与《富于仁慈》两份通谕中相关圣母的道理并提醒参加避静的主教、神父们以教宗方济各宗座牧函《以父亲的心》，来反省自身是否学习效法大圣若瑟的榜样

教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。

这第四条道，特别适合将临期，在这个时期内，我们被吸引与基督亲密结合。这条道以沉思默想为标记，会带给我们极大的喜乐。圣诞庆典，基督在白冷的诞生，是天主与我们同在的事件，是一个值得沉思默想的奥迹。

(参格后4:8-9)新的一年即将到来，北京教区定2022年为“圣子年”，我特别渴望大家从圣诞马槽中的圣婴开始，逐步走进耶稣基督和祂的十字圣架；通过学习圣言、诵读四部福音、默想基督的生命奥迹，进而更深刻地认识祂