会长摇摇头……我在想，我国现在已经比百年前的欧美富足不少，为了福传他们可以节衣缩食向我们奉献自己的血汗钱，我们许多的教友为了自己的信仰需求又是怎样做的呢？

首尔总主教廉洙政对事件回应说：我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手了事……我们必须参与政治，但教会司铎的角色不是直接干预政治结构和社会生活的组织。

但是，比尝试与对手建立桥梁更糟糕的是，任由自己心中对他人的憎恨在不断扩大。如此一来，我们将封闭在自己的怨恨苦果内。基督徒应效法达味的楷模，以谦卑之举战胜仇恨。　　作为基督徒，要保持谦卑，始终建立桥梁。

也许是她戴着十字架项链的缘故，使他们之间的交往比旁人多了一个话题。共同的信仰缩短了心与心之间的距离。他们彼此相爱了，最终走进了神圣的婚姻殿堂。这偶然中有必然。

由于圣礼在实质食粮上的表达，比圣言更为具体鲜明，导致教会长期以来较为看重圣体而轻忽圣言。

其中一人情况极为恶劣———我告诉修女们说：你们照顾另外三个人，我照顾这个情况比较差的人。所以我尽量在她身上表现我的爱，我把她安置在床上，她的脸上露出很美的微笑。她握住我的手，只说声‘谢谢’就断气了。”

（一般习惯，也可点燃比较多的蜡烛和奉香，以增加虔敬的气氛。）“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

（加下12：40-43）新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。

但我们也有强硬的一面，爱天主爱教会爱人民爱祖国，我们比谁都坚强。学太极拳的进度快慢因人各异，因体质、年龄、接受能力不同而不同，这需要互相关心帮助和照顾，这就是爱。

罗马犹太人团体的存在比这里的初期基督徒早了大约180年。天主教徒随着时间的进行，学会同犹太人团体建立友谊关系，在近几十年中更加明显。