基督徒祈祷的内容很多，归纳起来分为以下几个层次：为个人：求平安、健康、恩宠、求天主保佑并宽免罪过、赞美天主、谢恩、克除私欲；为他人：罪人回头、天主宽恕某人罪过；为宗教：圣教广扬；为人类：世界和平、全人类和平幸福

是的，每个人的人生背景并不一样，对于家庭环境好的人，从小就生活在幸福快乐中，在周围环境的薰陶下，事业顺利，他一定对世界充满着希望与期待，对人类充满着爱与关怀，也容易确定自己的方向。

上世纪初，1914年，正当武器开始制造牺牲者，人类处在极其悲惨境遇的时刻，教宗本笃十五世当选。他立即向全球天主教友发表劝谕，他写说，当时的状况在大家心中“填满了恐惧与痛苦”。

耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。教宗方济各在要理讲授中讲解耶稣基督如何做了每个人的近人，尤其是那些最贫困的人。

圣若望保禄二世曾在这个地方说：对众人而言，真正的宗教举止与和平的重大福祉间的内在联系，在人类历史上也许从未像现在这麽明显（同上）。

「当人类从天主手上领受世界，在世界上创造文化，使世界成长，主宰世界时，在某种程度上，人类就会自以为是那文化的主宰，占据造物主天主的位置」。

天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。

祂为整个人类创造了世界，这样做是因为祂愿意人类幸福。教宗继续说，神贫之人的幸福也指基督徒不依靠自己，不依靠物质财富，不固执己见，而是洗耳恭听，乐意接纳他人的决定。

让圣经改变我们的生命，使信仰生命不断成长，天主圣言跟弥撒中的圣体一样重要，要想跟天主建立更深更高的关系，跟天主更加亲密，没别的办法只有读圣经，神父说：通过自己研读圣经对天主认识多了，知道在历史中天主怎样一步步启给人类

教宗解释道，蛇是「魔鬼的象徵、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。耶稣则明示：「当我被高举时，众人都将归向我。」这是十字架的奥秘。