《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。古人很好地理解到我们存在着一部分愤怒，这一部分不能也不应该被否认。

阿肋路亚，主真复活了！祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

选择在阿维拉的圣德肋撒瞻礼日发布，意在表明婴孩耶稣及圣容圣女小德肋撒，是加尔默罗会改革的成熟果实，彰显这位伟大西班牙圣德肋撒的灵修精神。

伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

这个邀请是向所有人开放，总主教保罗克雷莫纳（PaulCremonaO.P.）邀请信友们在个人的幅度上以一种特殊的方式，重新发掘信德的深度，并同时与他人分享他们的信仰经验。

最后一位是非洲加纳共和国塔马利教区荣休总主教彼得·波雷库·德里，他坐着轮椅上来，教宗亲自站起来，下台阶，为他戴上红方帽，并弯腰和他拥抱亲吻。

后因安徽教区夏鸣雷神父的要求作参考之用，这些日记被送去安徽芜湖。但在当地哥老会暴徒的一场骚乱中，时在１８９１年５月１２日，神父住院，连同全部日记，均遭焚毁，留下了无尽遗憾！（梅乘骏）

9：00钟开跑之前，河北进德老年之家院长冀海雷神父致欢迎辞，他谈到：我们透过这次活动，给老年朋友们创造一个别样的晚年生活，把我们的公益服务事业推向社会。

从他们的诗词歌赋中久久走不出来，现如今信仰生活中那些富有基督爱心与智慧的牧者神父们，他们饮的是基督救恩体血的酒，是最洒脱的醉翁，陶醉在与基督合一的情怀中，他们醉在山水间、醉在与天国子民同乐间，唯独不与欧阳修雷同是消除了所谓谪居生活的苦闷

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。