她的奉献必须是自由的，因为天主圣神从不强迫自己进入我们的生活，即：祂需要开放的手、开放的心，才能真正进入我们内，并改变我们。

没有使命，圣召就不存在天主主动采取了行动，并等待我们的答复，因为圣召「交织着天主的拣选和人的自由」。圣召使我们向天主和他人敞开：「天主在爱中召叫，而我们满心感激地在爱中回应。」

一个不能奔跑的人多么渴望自由的奔跑。一个失去健康的人，才知健康的真正价值。当你身处绝境，无法理解命运给我们的一个个磨难时，也许反过头来，看看你获得了什么？或许你的获得正好匹配你的苦难。

愿受困于加沙地带的人质早日重获自由教宗今年的圣诞祝福与依撒意亚先知的预言交织在一起。这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

要做到这一点，需有勇气和内心的自由”（50号）。“小径”的现实意义在《是信赖》宗座劝谕的结尾，教宗重申圣女小德肋撒灵修“小径”的主要内涵及现实意义。

一方面，这些进步要是「有助于改善人类社会的秩序，促进友爱共融和自由」，那么就能增进人类的福祉、促成世界的转变。

在李达修女的鼓励下，她把自己重生的过程撰写成书，名称是《自由的勇气》。同样因着李达修女的支持，她在那不勒斯取得学位，成了跨文化的沟通者。

新加坡政府保障所有信徒群体的自由，保护他们免受攻击和不敬行为。违反宗教的行为将受到严惩。人们生活在安全之中，游客也是如此。但需要保持平衡。

以前只是跟着父母偷偷地念经（那时教会信仰还不自由），也不懂得其中的意思，对信仰更没有一个清晰的概念。在那个不自由的年代，黄人的信仰，甚至整个温州教区教友的信仰，与当时的教区长王益骏神父是分不开的。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。