他们应把上主带到祂不为人知、受损伤和受迫害的地方。走出自己才能找到自己。教宗很清楚宣讲福音也会受到权力和世俗的诱惑，让自己成为主角而非见证者，所推荐的福音没有被钉死而复活的耶稣。

1991年，齐光神父见菜家教友没有敬拜天主的场所，没有祈祷的地方，就在本村为菜家教友买了三间民宅，做祈祷所，就是这个祈祷所，奠基了今天的教堂的基础。

教宗指出:“人人都蒙召叫成圣，而在成圣的路途中，教会历史上出现许多彻底跟随基督福音的召唤。有一种召唤是天主给的特殊恩典，那就是有些男女响应这个召唤而成为基督特殊的仆人和见证”。

“我的第一个愿望是访问因着耶稣的生活而成为圣地的地方；为你们的家庭、为所有以圣地和中东为家园的人们获得和平与合一的恩宠祈祷”。“在各项宗教和民间活动中，还有与穆斯林团体和犹太教会团体领导人的会晤。

教会和教宗关注的焦点始终是人，是各纬度、各处境、各国、各大洲的人。人需要为自己的生命找到正确解答，找到生命的圆满意义。

晋铎后在家乡附近的基奥贾（Chioggia）修道院教授教会史和圣经学。

我们奥斯定会将兴建的这个中心将以本笃十六世为名，因为教宗本笃十六世与教会的圣师圣奥斯定有密切的灵修与神学上的关系”年轻的拉青格从在修院学习时起便受到依波纳的主教圣奥斯定的吸引，他的论文写的正是这位教会圣师的神学论点

此外，移民和难民也帮助教会记得，她是旅途中的教会，「在望德的支持下不断走向最终的家乡」。教会应当抵拒「属于世界」的诱惑（参阅：若十五19），牢记圣保禄宗徒所说的：「我们的家乡原是在天上。」

他强调，伊拉克曾被称为美索不达米亚，是亚巴郎被召叫的地方，很早就有基督信仰的临在，近数十年的残酷暴力“也无法将其熄灭”。

这个耶稣在最后晚餐中所建立、并且于每年圣周四纪念的奥迹，这一天在教会团体充满信德和敬拜热火的环绕之下，向众人显示出来”。