正如梵蒂冈第二届大公会议所教导的：「教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在神圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。」

教宗此处所指的是耶稣会会宪的一则特别会规，规定耶稣会士必须向长上表白他的良心，即他所生活的内心世界，这样做便于长上在派遣给一个人使命时能够更有意识地予以配合。教宗方济各接着说：可是谈耶稣会并不容易。

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

而这一切，决非是大家闺秀为了消遣，打发时间而产生的一时冲动，而是真正有计划地把其作为一项专业工作，一种职业，同时更是一项神圣的事业。这使她俨然成为十九世纪的一位新女性。

为了神圣的事业，神师们克服困难因陋就简，20年的辛勤耕耘，培养出300多位神父分布各地，为教会输送了新鲜血液。我们的郭满东神父就是其中一位。

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

童贞圣母神圣之后，赖祢慈恩允我哀求，得常与祢同悲愁。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

以至于佛道教表面上虽然金碧辉煌，神圣庄严，但其内部却由于某些败类混迹其间而难免人欲横流、铜臭泛滥；在思想上、教义上、信仰上无力占领制高点，无法大规模地吸引那些受过良好教育、掌握着先进科学技术知识与社会资源的各类精英与具有现代民主法治观念的知识分子

演出结束我吻了他的戒指，在接触了他的眼神、他抚摩我头的动作后，那一刹那我感到很宁静和神圣，心里头被撞击。我唱的是威尔第弥撒曲《命运之力》的一首合唱，合唱团是罗马歌剧院的。”

四旬期的历程在逾越圣周的三天礼仪中得到了满全，特别是伟大的望复活的神圣之夜：在重发圣洗誓言之际，我们重申基督是我们生命的上主——而这生命，是当我们从‘水和圣神内&rsquo